"Buena economía para tiempos difíciles", de Abhijit V. Banerjee y Esther Duflo (2019)

Resumen del libro "Buena economía para tiempos difíciles", de Abhijit V. Banerjee y Esther Duflo (2019)

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Resumen elaborado por E.V.Pita, doctor en Comunicación, licenciado en Derecho y Sociología.

Sociología, Economía, economía internacional

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Ficha técnica:

Título: "Buena economía para tiempos difíciles"

Subtítulo: En busca de mejores soluciones a nuestros mayores problemas

Título original en inglés: Good Economics for Hard Times

Autores: Abhijit V. Banerjee y Esther Duflo

Año de publicación en inglés: 2019

Publicación en español: Penguin Random House Grupo Editorial, Taurus, Barcelona, 2020

Páginas: 490

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Biografía oficial de los autores Abhijit V. Banerjee y Esther Duflo (hasta el 2020)

Abhijit V. Banerjee, (Bombay, 1961). Es catedrático de Economía en el MIT. Ha sido presidente del Bureau for Research in the Economic Analysis of Development y fellow de la Fundación Guggenheim y la Fundación Alfred P. Sloan. Es coautor de Repensar la pobreza (Taurus, 2012). Es cofundador y codirector de J-PAL, laboratorio de acción contra la pobreza. Ha sido asesor honorario del Banco Mundial y ha recibido galardones como el Bernhard-Harms-Prize en 2014 o, en 2019, el Premio Nobel de Economía, junto con Esther Duflo y Michael Kremer.

Esther Duflo. (París, 1972). Es catedrática de Economía del MIT. Estudió en la École Normale Supérieure de París y en el MIT.  Es coautora de Repensar la pobreza (Taurus, 2012) y codirectora de J-PAL,  laboratorio de acción contra la pobreza. Fue incluida entre los ocho mejores economistas jóvenes por The Economist, entre los cien pensadores más influyentes por Foreing Policy, y entre los "cuarenta líderes empresariales menores de cuarenta" más destacados de 2010 por la revista Fortune. Ha recibido numerosos galardones, incluidos la Medalla John Bates Clark de 2010 al mejor economista estadounidense menor de 40 años, el premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2015 y el Premio Nobel de Economía en 2019, junto con Abhijit V. Banerjee y Michael Kremer.

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Texto de la contraportada

"En este libro refrescante e ideal para el momento que vivimos, los premios Nobel Duflo y Banerjee descubren al lector hasta qué punto la economía, cuando se ejerce bien, puede resolver nuestros problemas sociales y políticos más acuciantes. Tenemos los recursos para afrontar todos los retos, de la inmigración a la desigualdad o a la emergencia climática, pero la ideología nos ciega con demasiada frecuencia.

¿Por qué las migraciones no siguen las leyes de la oferta y la demanda? ¿Por qué la liberalización del comercio puede aumentar el desempleo y bajar los salarios? ¿Por qué nadie ha logrado explicar de manera convincente las condiciones necesarias para el crecimiento?

Las experiencias de las últimas décadas no han ofrecido una imagen amable de los economistas: dormidos al volante (con el pie en el acelerador) en el periodo previo a la Gran Recesión, discutiendo después sobre cómo salir de ella, o haciendo oídos sordos a las voces de alarma sobre la difícil situación de Grecia o la zona euro, parecen haber perdido la capacidad de orientarnos. Sin embargo. Duflo y Banerjee defienden el papel de los economistas, así como el intervencionismo inteligente y la búsqueda de una sociedad basada en la empatía y el respeto. Este libro es un verdadero antídoto contra el discurso polarizado".

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ÍNDICE

1. Hagamos que la economía sea grande otra vez

2. De la boca al tiburón

3. Los problemas del comercio

4. "Me gustas", deseos y necesidades

5. ¿El fin del crecimiento?

6. Con el agua al cuello

7. La pianola

8. Un Gobierno legítimo

9. Dinero y cuidados

Conclusión: Buena y mala economía

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RESUMEN

Los autores Abhijit V. Banerjee y Esther Duflo son una especie de economistas científicos (aplican las técnicas de investigación social para averiguar los resultados reales de determinadas políticas económicas, lo que ha ayudado a desenterrar muchos mitos).

Señalan que en muchos países (Hungría, India, Filipinas, Estados Unidos, Reino Unido, Brasil, Indonesia, Italia) el debate público entre la izquierda y la derecha se ha vuelto cada vez más ruidoso intercambio de insultos que dejan poco espacio a los cambios de opinión. Los ilustrados y liberales ven el auge de la derecha como "apocalítptico". La civilización basada en la democracia y el debate está amenazada.

Banerjee y Duflo dicen que estamos en tiempos difíciles porque los prósperos años de crecimiento global, alimentados por la expansión del comercio y el extraordinario éxito económico en China, pueden haberse acabado, entre la desaceleración del crecimiento de China y las guerras comerciales que se desatan por todas partes. Ven una rápida descomposición del contrato social en muchos países  y volvemos a un mundo "dickensiano" de Tiempos Difíciles. Dicen que la falta de soluciones generan rabia y nos polarizan, lo que genera un círculo vicioso.

Dicen que en la crisis actual (2019-2020) hay varias preguntas:

- ¿Se puede hacer algo para estimular el crecimiento?

- ¿Debería ser el crecimiento una prioridad para el Occidente rico?

- ¿Qué pasa con el incremento de la desigualdad en todas partes?

- El comercio internacional ¿es el problema o la solución?

- ¿Cuál es el futuro del comercio?

- ¿Pueden los países con costes laborales más baratos llevarse la manufactura global de China?

- ¿Qué ocurre con la inmigración? ¿Hay demasiada inmigración poco cualificada?

- ¿Deberíamos preocuparnos por el auge de la Inteligencia Artificial (IA) o aplaudir?

- ¿Cómo puede ayudar la sociedad a todas esas personas que los mercados han dejado atrás?

 

Los autores dicen que los economistas tienen mucho que decir al estudiar:

-la inmigración, para ver si influye en los salarios

- los impuestos, para determinar si desincentivan el emprendimiento

-  la redistribución, para averiguar si fomenta la pereza

- por qué unos países crecen y otros no, qué hace que la gente sea generosa o que deje su casa para trabajar en el extranjero, o cómo las redes sociales se aprovechan de nuestros prejuicios.

Recuerdan que los economistas avisaron de que el Brexit costaría mucho dinero a los británicos. Hay un abismo entre lo que piensan los economistas y el público en general.

"Cuatro futuros", de Peter Frase (2016)

Resumen del libro "Cuatro futuros", de Peter Frase (2016)

Resumen original y actualizado en el siguiente link:

http://evpitasociologia.blogspot.com/2020/07/cuatro-futuros-de-peter-frase-2016.html

Resumen elaborado por E.V.Pita, doctor en Comunicación, licenciado en Sociología y Derecho

Sociología, 

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Ficha técnica

Título: "Cuatro futuros"

Subtítulo: Ecología, robótica, trabajo y lucha de clases para después del capitalismo

Título en inglés: "Four Futures"

Autor: Peter Frase

Publicación en inglés: 2016

Editorial en español: Blackie Books, Barcelona, 2020

Número de páginas: 150

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Biografía del autor Peter Frase (hasta 2020)

Peter Frase es escritor, investigador y activista socialista en Nueva York. Es editor y miembro fundador de la revista Jacobin. Sus escritos han aparecido en otras publicaciones como Commune o In These Times. Todo esto parece increíblemente serio, y lo es, aunque tienen la habilidad de explicar sus ideas con referentes pop más accesibles.

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Texto de la contraportada

"¿Cómo será la vida después del capitalismo? Peter Frase imagina cuatro posibles futuros recurriendo a la economía, la sociología y al universo más pop de la ciencia ficción. Y manejando las grandes claves de las que depende todo: ecologismo, trabajo, robotización, lucha de clases.

Su idea no es acertar, sino lograr que tomemos conciencia de cómo evitar lo peor de estos cuatro escenarios. De ello depende, sea el que sea, nuestro futuro".

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ÍNDICE

Introducción: la tecnología y la ecología como apocalipsis y utopía

1. Comunismo: igualdad y abundancia

2. Rentismo: jerarquía y abundancia

3. Socialismo: igualdad y escasez

4. Exterminismo: jerarquía y escasez 

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RESUMEN

El autor imagina cuatro futuros a partir del capitalismo actual y teniendo en cuenta la crisis ecológica, la robotización, el desempleo. Además, toman en cuenta situaciones de abundancia y escasez, así como igualdad y desigualdad. Dice que ninguno de los escenarios tiene que materializarse y puede ser una combinación de varios o, quizás, ninguno de ellos.

Para elaborar sus escenarios se guió por esta matriz:

                                              Abundancia                     Escasez

Igualdad                                Comunismo                     Socialismo

Jerarquía                               Rentismo                          Exterminismo

Dice que pone importancia en el capitalismo y la política. Ambas, la existencia de límites ecológicos y las coacciones políticas de una clase social son coacciones "naturales". Y la interacción entre ellas es lo que determinará "nuestro camino futuro". Añade que la "existencia de un capitalismo como un sistema de poder de clase, con una élite dominante que tratará de salvarse en cualquier circunstancia es, por otro lado, un tema central que estructura este libro, un tema que, creo, está ausente en casi todos los otros intentos de comprender la trayectoria de una economía postindustrial altamente automatizada" (página 39). Dice que el cambio siempre está mediatizado por luchas de poder entre grandes grupos de personas organizadas. El punto de llegada a uno de estos cuatro futuros será el resultado de una lucha política.

Parte de la premisa de que el capitalismo está llegando a su fin. Dice que nos estamos alejando del capitalismo industrial del estilo del siglo XX y "hay muy pocas probabilidades" de volver en esa dirección porque "nos estamos adentrando en un futuro incierto". A partir de ahí, ve dos vías, una desemboca en el socialismo y la otra en la "barbarie".

Comunismo

En el primer caso, la automatización y la robotización permiten distribuir bienes a toda la población (como con el "replicador" de Star Trek que materializa objetos), de forma que todo el mundo tiene suficiente para vivir y apenas hay que trabajar; el que trabaja lo hace por gusto y apenas cobra dinero, es casi como un hobby. Hay una especie de comunismo, ya que todos son iguales y no hay carencia de nada.

Dice que en este mundo, la vida no está centrada en ganar un salario. Surgen diferentes jerarquías en un mundo que ya no está estructurado por la narrativa dominante del capitalismo. 

Sugiere que una manera utópica y fantasiosa de llegar a un destino utópico (del capitalismo al comunismo) en el que la renta básica universal dulcifica la transición hacia un comunismo completo. Pero esa transición implicaría destronar a la élite más rica que domina la política y la economía. Ve poco probable que los ricos permanezcan impasibles mientras su riqueza y poder se marchitan y augura "luchas difíciles". Ve una transición "tumultuosa" a un mundo de abundancia e igualdad porque habría que expropiar.

Rentismo

En el segundo caso, una élite saca beneficio de las licencias de derechos de propiedad intelectual de los objetos que se imprimen por 3D (o sea, un replicador de Star Trek pero con licencias de "software"). Aunque hay abundancia, unos pocos rentistas que viven de los dividendos de sus acciones se han hecho de oro y el resto sigue igual de pobre. Sería una sociedad rentista.

Reflexiona sobre la propiedad intelectual y lo que sucede cuando se aplica la forma privada de la propiedad a cada vez más patrones inmateriales y a los conceptos que guían nuestra cultura y economía.

Socialismo

En el tercer caso, los efectos de la automatización dejan a gran parte de la población sin empleo y el Estado tiene que intervenir para darle ayudas a la gente. Sería un estado socialista que intentaría que la mayoría de la gente tuviese una renta mínima para sobrevivir así como asistencia social.

Es una narración sobre la crisis climática y la necesidad de adaptarse pero también sobre el modo como algunos viejos dogmas de la izquierda sobre la naturaleza y el mercado "nos impiden ver que ni la fechitización del mundo natural ni el odio al mercado son necesariamente suficientes o incluso relevantes para intentar construir un mundo estable ecológicamente más allá del capitalismo"

Exterminismo

En el cuarto caso, la élite rentista se pone nerviosa ante la creciente masa de parados víctimas de la automatización, a los que sobornan con rentas mínimas de subsistencia para que no reclamen más y que los pobres no molesten a los ricos que se han refugiado en sus burbujas. . Sobra demasiada gente y no saben cómo deshacerse de ellos. El autor compara este escenario con la película Elypsium (donde los ricos viven a todo lujo en el espacio exterior y los pobres en una Tierra contaminada). El autor vaticina el auge de las policías militarizadas y ejércitos privados que disparan a los pobres que caminan por los barrios ricos por cualquier motivo y se emplean con contundencia contra las manifestaciones.

Recalca que esa es la historia de la militarización del mundo, un fenómeno que lo abarca todo, desde la guerra inacabada en Oriente Medio hasta los adolescentes negros muertos a tiros por la policía de las calles de las ciudades americanas.

Señala que la abundancia y libertad de trabajo son posibles para una minoría pero los limites materiales hacen imposible extender esa misma forma de vida a todos. La automatización hace que las masas de trabajadores sean superfluas. El resultado es una sociedad de vigilancia, represión y encarcelamiento que siempre amenaza con derivar en un genocidio (recuerda cómo los indios nativos americanos viven ahora diezmados en reservas).

El autor llega a una conclusión: en una sociedad exterminista se llegará a un punto donde los ricos se queden solos con sus robots y drones de vigilancia. Eliminados estos trastos, emergerá  una sociedad de igualdad y abundancia "comunista". Esta paradoja lleva a que esos cuatro futuros podrían conducir a otros porque el comunismo está sujeto a la contrarrevolución y crear una élite rentista, el socialismo tiene presiones y podrían surgir élites privilegiadas que deriven en un sistema exterminista. 

El autor concluye que ningún camino nos vuelve a llevar al capitalismo industrial tal como lo conocemos y que surgirá algo nuevo. Depende del poder colectivo para "luchar por el futuro que queremos".

"Una nueva historia del mundo clásico", de Tony Spawforth (2018)

Resumen del libro "Una nueva historia del mundo clásico", de Tony Spawforth (2018)

El resumen original y actualizado está en el siguiente link:

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Resumen elaborado por E. V. Pita, doctor en Comunicación, licenciado en Derecho y Sociología

Sociología, historia clásica

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Ficha técnica:

Título: "Una nueva historia del mundo clásico"

Título en inglés: "The Story of Greece and Rome"

Autor: Tony Spawforth

Fecha de publicación en inglés: 2018

Editorial en español: Crítica, Editorial Planeta, Barcelona, 2019

Número de páginas: 411

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Biografía del autor  Tony Spawforth

 Tony Spawforth es catedrático emérito de Historia clásica de la Universidad de Newcastle. Ha presentado cuatro documentales sobre Arqueología en la serie "Ancient Voices", de la BBC2, y es autor de varios libros, entre los que se cuenta el Diccionario del Mundo Clásico (Crítica, 2020).

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Texto de la contraportada

La extraordinaria civilización creada por los antiguos griegos y romanos es el mayor legado del mundo clásico. Sin embargo, la visión de estos "civilizados" imperios luchando contra los bárbaros que les amenazaban está muy lejos de ser real. Tony Spawforth, gran erudito y con una brillante capacidad de divulgación, nos muestra cómo los pueblos griego y romano no vivieron de forma aislada, sino que fueron sorprendentemente receptivos a las influencias externas, particularmente a las que venían de Occidente.

Tomando como punto de partida el surgimiento del mundo micénico en el siglo XVI A.C., Spawforth traza un camino a través del antiguo Egeo hasta el cénit del Estado helénico y el ascenso del Imperio romano, la llegada del cristianismo y las consecuencias del primer califato. Profundamente informada y provocadora, esta obra es un soplo de aire fresco a la vez que es el primer y único trabajo accesible que cuenta la extraordinaria historia del mundo clásico en su totalidad.

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ÍNDICE

Prólogo: lo salvaje y domesticado: concepciones antiguas de la civilización

Primer parte: los griegos

1. Los albores de la civilización griega

2. El auge de los helenos

3. Novedades: las primeras ciudades-estado griegas

4. Tan rico como Creso: los primeros griegos y Oriente

5. Los grandes griegos: la colonización griega de Occidente

6. Los vecinos (de Occidente)

7. ¿El "señor de todos los hombres"?: la amenaza de Persia

8. Iguales pero diferentes: Atenas y Esparta

9. ¿"Sufrimiento sin precedentes"?: la guerra del Peleponeso

10. Vidas examinadas y "picos de oro"

11. "Un brillante rayo de luz": Alejandro de Macedonia

12. Juego de tronos, o el mundo después de Alejandro

Segunda Parte: Los romanos

13. "Senatus Populusque Romanus"

14. Tropas en pie de guerra: la construcción del Imperio Romano

15. ¡Ave César!: el advenimiento de los autócratas

16. "Fiera Roma, ¿cautiva? El señuelo de Grecia"

17. ¿Qué hicieron los romanos por su Imperio?

18. "Bárbaros" a la puerta

19. El "movimiento por Jesús"

20. Juntos resistimos: el último siglo

21. Divididos caemos: un relato de dos imperios

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RESUMEN

Comentarios iniciales: 

El mensaje principal del libro es que Grecia y Roma se fundieron en una, siendo Grecia el soporte cultural por el que se guio Roma.

El libro es muy ameno (salvo en el primer capítulo, cuando se enreda con los tipos de vasija griegos) y se puede leer de un tirón. Tiene un fino humor británico y le llama por su nombre moderno a episodios antiguos: por ejemplo, un asalto griego de tropas de élite les llama "operaciones especiales", a los partidarios de Octavio que van a las casas de los opositores les llama "escuadrones de la muerte", etc... Además, ironiza con la hipocresía de Roma al conquistar Grecia (poniendo bases romanas por todo el territorio para mejor "defensa") o de Augusto al hacerse con el poder de forma sibilina: no cometió el error de su tío Julio César de proclamarse "dictador" sino que Augusto siguió simulando que el Senado seguía mandando.

 Hay un episodio muy gracioso en el que los atenienses se convierten en Imperio y planean invadir Sicilia pero en la asamblea un general les advierte para frenar la operación que es una locura y que necesitarían un ejército mayor. Eso convence a la asamblea de que la conquista es factible y votan a favor de enviar más hombres y ponen al frente al mismo general que les advirtió. Finalmente, los sicilianos les derrotan porque habrían necesitado todavía muchos más efectivos.

Otro episodio es terrible, cuando los atenienses montan un Imperio pero una pequeña isla se les resiste. Los emisarios negocian para que se sume a la liga ateniense pero los isleños se niegan y resisten. Los atenienses desembarcan, acaban con todos y venden a mujeres y niños como esclavos. Luego, con el pueblo vacío envían 500 colonos atenienses para repoblarlo. Fue una mancha negra en la historia democrática de Atenas. Tras la guerra del Peleponeso, Atenas cae pero los enemigos espartanos y sus aliados no incendian la ciudad en agradecimiento a los servicios que Atenas prestó a Grecia contra los persas un siglo antes.

Como curiosidad, el autor desmiente que Jerjes (el rey persa malo de la película "300", en la que los espartanos defienden el paso de las Termópilas) fue barbilampiño, todo lo contrario, pues los persas destacaban precisamente por sus barbas. 

Respecto a los espartanos, el autor cuenta otro terrible episodio. Esparta era una sociedad esclavista trabajada por "ilotas". Cuenta que los espartanos hicieron "desaparecer" a miles de ilotas fuertes o alborotadores para evitar que provocasen una rebelión. Los campos los trabajaban los más débiles. Además, cada noche había pandillas de jóvenes espartanos que salían a "cazar" ilotas y los asesinaban.

Otro detalle importante es su narración de cómo Atenas, la heroica ciudad-Estado que hundió la flota persa delante de las narices del rey Jerjes, se alzó como líder de la Liga de Delfos y después se volvió corrupta al usar el tesoro de sus aliados para embellecer Atenas y tirana, al someter cruelmente a pequeñas islas que querían seguir neutrales.

Respecto a Roma, el autor explica que uno de los logros de la Ciudad Eterna fue hacerse "multicultural" desde el primer día. De ser guarida de bandidos se convirtió en una ciudad que integraba a todos aquellos que quedaban atrapados en sus conquistas. Incluso, al final, integró a los "bárbaros" en sus legiones y les cedió terrenos. Es un poco el mensaje que quiere transmitir.

También cuenta cómo el joven Octavio Augusto evitó el error de su tío Julio César de querer proclamarse rey y siguió guardando las apariencias ante el Senado mientras dirigía todo desde la sombra. Tampoco nombró sucesor a un descendiente directo sino a parientes, de forma que la dinastía Julia siguió gobernando casi un siglo. 

El autor también se detiene en Adriano, como viajero cosmopolita a la vez que creaba muros al borde de su imperio (como el de Adriano, en Inglaterra) para evitar a los bárbaros. Tuvo gestos destructivos como el de arrasar Jerusalén para levantar encima Aelia Capitalina. Cuenta la historia de su amante Antígono.

Sobre la parte del cristianismo, a Spawforth le sorprende que en pocos años tras la muerte de Cristo se convirtiese en una secta importante y perseguida en el Imperio Romano. Pero hay documentos de finales del siglo I (cartas del gobernador Plinio el Joven, que lo muestran). Ya con Constantino, la religión cristiana se hizo oficial y entonces los perseguidos fueron los paganos. El punto final del paganismo fue la clausura definitiva de las Olimpiadas. 

Aborda la división del Imperio en dos tras luchas intestinas, división que a la larga permitió sobrevivir al oriental (Constantinopla) y hundió al Occidental (Roma), fragmentado en miríadas de reinos medievales. Era el fin.

Tony Spawforth también hace crítica de los autores de la época, en especial de los que hablan mal de algún emperador, porque se les ve el plumero. O ante episodios donde hay varias versiones, las muestra.

Un detalle que llama la atención es que Spawforth no presta ningún interés a las terribles pandemias que asolaron el final del Imperio Romano y de Bizancio (debacles que algunos atribuyen a la "globalización" romana). Sí hace mención a la peste de la época de Pericles.

 

"Hombres (blancos) cabreados", de Michael Kimmel (2013)

Resumen del libro "Hombres (blancos) cabreados", de Michael Kimmel (2013)

Resumen original y actualizado en:

http://evpitasociologia.blogspot.com/2020/07/hombres-blancos-cabreados-de-michael.html

Resumen elaborado por E.V.Pita, doctor en Comunicación, licenciado en Derecho y Sociología

Sociología, ciencias políticas, clase media, deslocalización, globalización, crisis

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Ficha técnica:

Título: "Hombres (blancos) cabreados"

Subtítulo: La masculinidad al final de una era

Título original en inglés: Angry Men. American Masculinity as the End of an Era.

Autor: Michael Kimmel

Fecha de publicación en inglés: 2013 (hizo una revisión en el 2017, tras el triunfo de Trump)

Edición en español: Barlin Libros, Colección Paisaje, Valencia, 2019 (coedita Alfons el Magnànim)

Número de páginas: 404

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Biografía del autor Michael Kimmel (hasta 2019)

Michael Kimmel es un sociólogo estadounidense experto en estudios de género, considerado como uno de los principales especialistas a nivel mundial en el estudio de masculinidades. Comenzó su carrera en los años 70, ligado a la Universidad de Brown, para después doctorarse en Berkeley.

Fundador y editor de la prestigiosa revista Men and Masculinities, es también el portavoz de la National Organization for Men Againts Sexism. En 2013, además, creó el Center for the Study of Men and Masculinities, adscrito a la Stony Book University, donde actualmente trabaja como docente.

Su bibliografía, tanto divulgativa como académica, es extensa. Originariamente, concibió Angry White Men en 2013 como un estudio sobre las masculinidades tradicionales en crisis ante la pérdida de privilegios. Sin embargo, en 2017, tras la inesperada victoria electoral de Donald Trump, actualizó el libro, que muchos consideran premonitorio del Trumpismo.

Es una de las caras más populares a nivel divulgativo del movimiento de Hombres por la Igualdad.

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Texto de la contraportada

"El mundo que vio medrar al hombre blanco entre promesas de que encontraría su lugar en la escala económica por su cara bonita está a punto de pasar a la historia. Sí, es verdad que se puso a la cola, que respetó las reglas de juego y pagó sus impuestos. Este es el ideal del sueño americano, el ideal de la meritocracia. Pero dicho ideal omite que, durante generaciones, la partida ha estado amañada. Así cualquier acercamiento a la igualdad les parece (a ellos) una derrota catastrófica".

¿Por qué están los hombres blancos cabreados? Michael Kimmel, uno de los más prestigiosos sociólogos a nivel mundial en estudios sobre la masculinidad, se hizo esta pregunta en el año 2013. Para responder a ella, decidió pasar cientos de horas en compañía de estos Angry White Men: desde activistas por los derechos de los hombres, pasando por supremacistas blancos, estudiantes o, sencillamente, trabajadores de a pie. Lo que detectó fue toda una serie de cambios sísmicos de raíz económica, social, política y cultural, que ha dejado a muchos hombres, todavía anclados en una idea obsoleta de masculinidad, con una sensación de confusión, traición y finalmente ira. Fruto de su análisis, el autor acuña la expresión "derechos agraviados", al referirse a la privación de unos beneficios que estos hombres blancos cabreados creen poseer por el mero hecho de ser.

En 2016, con la inesperada victoria de Donald Trump, este lúcido ensayo sobre la pérdida de privilegios masculinos cobró una relevancia y actualidad que, con el auge global de las derechas populistas, ha de ser analizado con mayor calma y profundidad.

Esta es una edición revisada y actualizada en 2017 por el autor incluyendo un prólogo adaptado a la era Trump que pone de manifiesto la relevancia del género para comprender las claves de un nuevo mundo por venir.

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ÍNDICE

Introducción

La América cabreada / Conociendo al Hombre Blanco Cabreado de América / Comprender la rabia americana / ¿Resentido Kimmel blanco? Mi posición a lo largo de este libro / Comprender el rencor del hombre blanco / De la congoja al terror / El talante político del derecho agraviado 

Capítulo 1

Fabricantes de ira. La base cultural del derecho agraviado / La radio del resentimiento / Un vistazo al pasado: la historia del Hombre Blanco Cabreado en América / Patrullas fronterizas / El Hombre Blanco Cabreado en las películas / Mujer blanca cabreada

Capítulo 2

Chicos blancos cabreados / Un retrato de los tiradores / Any Williams "les calla la boca" / El derecho agraviado de Seung-Hui  Cho / Perfilando las escuelas / De vuelta a Hokie Nation

Capítulo 3

El hombre blanco como víctima. El movimiento de los derechos masculinos. / ¿De dónde viene el movimiento de los derechos masculinos? / Los hombristas, hoy / En busca de los estudios del hombre / Por qué el hombrismo se equivoca (con motivos correctos)

Capítulo 4

Padres blancos cabreados / Papis cabreados / Cambios en la vida de los padres / De la angustia a la ira / La política del movimiento hombrista / Equiparar derechos y deberes / Derechos abstractos, relaciones concretas / El galimatías entre custodia y violencia / ¿Dónde tiene razón el movimiento pro derechos paternos?

Capítulo 5

La mujer en el punto de mira / Sodinis cotidianos / Violencia reparadora / ¿Por qué las mujeres? / Una educación asentimental / La asimetría del género en la violencia doméstica / Algunas variaciones / Confundir la ira con la responsabilidad

Capítulo 6

Energúmenos. La(s) furia(s) del obrero americano / Energúmenos / La lógica del pistolero enfadado / Descargar la rabia contra uno mismo / Congoja y desesperanza / Una isla de fantasía

Capítulo 7

La facción blanca / El auge de la extrema derecha / Los supremacistas blancos en la América de Obama / Entre neonazis / ¿Quiénes son? / El origen clasista de la política racial / En la cuerda floja del capitalismo patriota / La castración del hombre blanco estadounidense / El fraude de la virilidad "ajena" / Recobrar la hombría, restaurar la blancura, rescatar a América / Lo bueno de ser blancos

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RESUMEN

En primer lugar, hay que felicitar al autor Michael Kimmel por hacer un trabajo de campo de investigación digno de un gran sociólogo. No solo eso, sino que descubrió un nuevo nicho de votantes entre la clase media y trabajadora machacada por el declive industrial y la deslocalización.

El autor cuenta al inicio del libro que él es el judío de Nueva York y que cuando inició su ronda de entrevistas por el Medio Oeste, los forzudos hombres blancos cabreados lo calaron enseguida al ver su aspecto poco atlético y de empollón. Sin embargo, aceptaron ser entrevistados por él en charlas de cafetería para que quedase constancia de sus quejas y razones de su enfado. El autor los convenció de que él solo recogería sus quejas, sin juzgarles y siendo neutral, lo que realmente hace, y eleva su prestigio como sociólogo. Era gente machacada por el declive industrial del Medio Oeste que veía cómo perdía sus privilegios mientras había discriminación positiva hacia las minorías (afroamericanos, inmigrantes hispanos, y otros). El autor dio en el clavo al darse cuenta de la existencia de un nicho nuevo, una clase media y trabajadora hundida por la globalización que se convirtió en un sector de votantes que sería el gran caladero de Trump.

"Contagio. La evolución de las pandemias", de David Quammen (2012)

Resumen del libro "Contagio. La evolución de las pandemias", de David Quammen (2012)

Resumen original y actualizado en el siguiente link: 

http://evpitasociologia.blogspot.com/2020/06/contagio-la-evolucion-de-las-pandemias.html

Resumen elaborado por E.V.Pita, doctor en Comunicación, licenciado en Derecho y Sociología

Sociología, Salud, Pandemia, Contagio, historia de las enfermedades, virus

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Ficha técnica:

Título: "Contagio"

Subtítulo: La evolución de las pandemias

Título en inglés: Spillover: Animal Infections and the Next Human Pandemic.

Autor: David Quammen

Fechas de publicación en inglés: 2012, 2014 y 2020

Editorial en español: Debate, Penguin Random House Grupo Editorial, Barcelona, 2020

Número de páginas: 621

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Biografía del autor David Quammen

David Quammen (Cincinatti, 1948) es un escritor estadounidense apasionado de la ciencia y la naturaleza. Ha publicado quince libros acerca de temas diversos que abarcan desde los virus y las epidemias hasta las relaciones del hombre con el medioambiente, la teoría de la evolución de Darwin y los procesos naturales. Su vocación por la divulgación científica le ha permitido colaborar con medios como Outside, National Geographic, Rolling Stone y The New York Times.

Su obra Contagio, sobre las enfermedades transmitidas por los animales (zoonosis), fue premiada en 2013 con el Wilson Literary Science Writing Award. También cabe destacar su obra El árbol enmarañado (Debate, 2019).

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Texto de la contraportada

"Desde hace años, para los expertos y cualquier persona informada, el estallido de la siguiente pandemia era una cuestión de tiempo, y su origen, evidente: un virus latente en animales que diera el salto al humano como el VIH provocó el sida o el H1N1 que causó la gripe de 1918, el ébola, el SARS, el virus de Marburgo o el que produjo la gripe aviar. En esta obra de referencia internacional, David Quammen se sumerge en la historia reciente de estas enfermedades zoonóticas y sigue su rastro en compañía de los mejores científicos del mundo en la selva centroafricana, las cuevas de China meridional o las azoteas de Bangladés, pero también en los sofisticados laboratorios cuyo personal investiga virus letales bajo las más altas medidas de seguridad. Aunque Contagio se lee como un thriller, repleto de incidentes, pistas e interrogantes, a la vista de la crisis desatada por la aparición del SARS-CoV-2, su lectura no solo resulta apasionante: es imprescindible".

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ÍNDICE

1. El caballo bayo

2. Trece gorilas

3. Todo procede de algún lugar

4. Cena en la granja de ratas

5. El ciervo, el loro y el niño de al lado

6. Viralización

7. Huéspedes celestes

8. El chimpancé y el río

9. Todo depende

Apéndice: Fuimos nosotros quienes creamos la epidemia del coronavirus

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RESUMEN

Tras el estallido de la pandemia del covid-19, el libro "Contagio" se puso de actualidad porque explicaba de dónde procedía este y otros virus.

El autor inicia el libro al más puro estilo de novela policíaca con una serie de muertes de caballos de carreras en un establo de Australia y varios miembros del personal fallecidos, aderezado con todo tipo de imágenes truculentas. Se trata del virus de Henra. El autor entrevista a los testigos, veterinarios, cuidadores y enfermos. Los virólogos siguen las pistas de la fauna salvaje local (sin rastro del virus) hasta que localizan el "reservorio" del virus, que estaba en una colonia de murciélagos, los cuales no fue necesario capturar porque algunos heridos habían sido recogidos por cuidadores voluntarios de animales heridos. Al analizar a los murciélagos en centros de recuperación, estos dieron positivo. 

En la parte final del libro, que es un anexo para comentar la pandemia del covid-19, advierte de varias cosas: por un lado, que los murciélagos se han convertido en un reservorio de terribles virus a los que ellos son inmunes pero los humanos no. Por otro lado, advierte de cómo se propagan las gripes a través de las aves, y en concreto, de las aves migratorias que se mueven de un lado para otro del globo según las estaciones.